看着热播剧，突然听到“福州”？
随着《太平年》剧集更新
不少福州小伙伴惊喜发现
追着追着居然还追到自己家乡了!
近期，历史剧《太平年》在央视热播
将五代十国时期
吴越国“纳土归宋”的历史故事
带入大众视野
剧中多次提及福州
并称“福州之战关系国运兴衰”
在白虾浦大捷后
吴越军乘胜追击
与城中守军夹击南唐兵
展开剩余90%福州大捷，归属吴越
福州也因此成为这段历史的
重要见证地
全剧以五代十国为背景
这一时期里，“开闽王”王审知
励精图治，施政有方
使得福建在五代十国乱世中
保持了近三十年的繁荣安定
忠懿闽王祠中王审知的塑像 图源：福州市博物馆
（上下）
对外，王审知以韬光养晦、保境安民为宗旨。当时天下群雄并起，有些割据势力争相称帝，王审知却主张“宁为开门节度使，不作闭门天子”，一生坚持不称帝，无论中原政权如何变化，从唐朝，到后梁、后唐，他都对中央朝廷称臣纳贡。先后获朝廷册封为琅琊郡王、闽王等。同时，王审知采取与南汉、吴越等周边邻国通婚联姻等方式，为福建发展营造了良好、和平的外部环境。
对内，王审知着手发展经济，以轻徭薄赋减轻人民负担，调动生产积极性，以商业流通促进农业、工业发展。积极组织民众开垦荒地，围海造田，大修水利设施，如在福州扩修西湖40里，在长乐、福清等地修筑海堤等。扩大了耕地面积，提高了粮食产量。设立“百工院”，发展纺织、陶瓷、冶金、铸造等工业生产。在福州开辟甘棠港，与日本、朝鲜和东南亚地区开展贸易往来，丝绸、瓷器、茶叶等成为对外输出的重要商品，推动古代海上丝绸之路的开拓发展。福州也成为了中国东南贸易大港。
王审知礼贤下士，知人善任，接纳任用了众多省内外人才。他在福州建立“四门学”，并在各地设立学校，发展文化教育，使文化相对落后的福建成为文教昌盛之地。同时大力推崇佛教，兴建了大量的寺庙、佛塔、佛像等，推动了福建佛教文化大发展。
王审知执政期间，先后两次扩建福州城池，分别称为罗城、夹城，使福州城的规模比原先的晋朝子城扩大了七倍多，由此形成了福州城三山鼎立的格局。
王审知生活简朴，为政以德，兴利除弊，恩泽八闽，深得民心，对福建的经济文化社会等方面的繁荣发展产生了深远影响。后人为感念王审知的德政，在各地修建闽王祠庙，历代敬奉祭拜。
对王审知的祭祀崇拜，后来演变为王审知信俗文化，列入福建省非物质文化遗产名录。王审知信俗在福建乃至台湾地区和海外华人华侨聚集区都具有广泛的信众，成为连接两岸和海内外华人的精神纽带。
（资料来源：福州史志）
如今，福州仍留存着多处
五代十国时期的古迹和文物
静静诉说着千年前
那段波澜壮阔的历史
一起来看看吧
忠懿闽王祠
据史料记载，王审知于唐末率军入闽，主政29年政绩卓著，被称为“开闽王”，亦受吴越王室钦佩。如今鼓楼区庆城路的“忠懿闽王祠”，前身是王审知旧王府，由吴越王室修缮改建为祭祀闽王的“闽王庙”。
忠懿闽王祠。图源：福州史志
北宋开宝七年（974 年），钱弘佐长子钱昱任福州刺史，奉吴越国第五代君王钱弘俶之命重修祠庙，并撰写《重修忠懿王庙碑铭》。碑刻记述了王审知生平、治闽功绩及吴越改府为庙的经过。这座碑刻在民国时曾倾倒碎裂，经修复后成为研究唐末五代史的珍贵史料。
闽王祠内的《重修忠懿王庙碑铭》。图源：海峡都市报
乌塔
乌塔（也称崇妙保圣坚牢塔）位于福州乌山东麓，五代时期由闽王王延曦（王审知之子）建造。该塔七层八角，通高34.74米，是福州目前保存最早、最完整的空心楼阁式石塔。乌塔第一层墙壁镶嵌有八大金刚，塔身布满了精美石刻石雕，是研究五代十国中的闽国历史及其宗教、雕刻、艺术的珍贵历史遗存。
图源：遇见福州
华林寺
福州华林寺位于鼓楼区屏山南麓，是华南最古老的木构建筑，历经一千多年风云变幻，至今仍承载着与吴越王钱弘俶深厚的历史渊源。钱弘俶修建了许多寺庙，华林寺正是其治下郡守鲍修让为祈国境安宁所建，初名“越山吉祥禅寺”，始建于北宋乾德二年（964 年）。明正统九年，明英宗御赐匾额“华林寺”沿用至今。
图源：有福之州
如今，华林寺仅存大殿，规制却令人惊叹。福州市博物馆专家指出，大殿面阔仅三间，木材规格却达《营造法式》中九开间殿堂等级，“越制”规格既显吴越国对此处建筑的极度重视，更寄托祈求国泰民安的美好愿景。
工艺上，大殿斗拱与梁架结构独特，提升透光通风性，营造开阔空间，是闽地工匠技艺的杰出代表，更是吴越政治意志与闽地民间工艺融合的见证。
资料图
此外，福建博物院内
还藏有两件五代十国时期的文物
不仅让我们看见历史中鲜活可爱的面容
还将福建从远古走向海洋的
数十万年历程娓娓道来
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五代刘华墓陶俑群
五代刘华墓陶俑群的主人是王审知的儿媳，次子王延钧的夫人——刘华。陶俑中最上方的是仕女俑，脸部表情祥和，略带微笑，体态丰满，具有浓厚的晚唐仕女遗风，是不可多得的古代雕塑艺术珍品。中间是文官俑、宫女俑等等。下方的主要是一些鬼怪俑，为冥官，还包含十二生肖。最下面的中间是四不像，左右分别是千里眼和顺风耳。这些陶俑以其生动的表情和独特的相貌，展现了深厚的唐风遗韵与闽地特色。
图源：福州市博物馆
图源：鼓楼文体旅
波斯蓝釉大陶瓶
同样于刘华墓中出土的三件“波斯孔雀蓝釉陶瓶”，是我国最早发现的孔雀蓝釉类器物，其清雅的釉色，是海上丝绸之路文化交流最静默又最华丽的见证。 三件陶瓶外形硕大、造型独特、釉色新颖，瓶子表面用一种间于蓝、绿色之间的釉色，釉层较厚，釉色称为“孔雀蓝釉”或“孔雀绿釉”。
经专家研究推测，无论是釉色、造型还是纹饰，这三件孔雀蓝釉陶瓶在我国此前的考古发掘中从未发现，所以它们不太可能是我国古代窑口的产品，而应该是由国外传入。后来发现孔雀蓝釉类器物在西亚等国家出现的比较多，尤其是在伊拉克地区，曾出土多件和刘华墓孔雀蓝釉陶瓶几乎一模一样的器物。由此，研究者们认为，这三件陶瓶的产地应是西亚的波斯地区。
图源：福州市博物馆
战乱年代，王审知与吴越王守土安民
换来一方富庶太平
这些历经沧桑的古迹
不仅是闽都历史的鲜活载体
更默默见证着那段
跨越山海、绵延千年的闽浙情缘
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福州微文明综合自：海博TV、福建日报、福州市博物馆
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